小克莱伯·门多萨 / 小克莱伯·门多萨 / 小克莱伯·门多萨 / 索尼娅·布拉加 / 托尼·柯蒂斯 / 梅芙·金琴丝 / Joselice Jucá / 珍妮特·利 / Alexandre Moura / 鲁本斯·桑托斯 / Ariano Suassuna
小克莱伯·门多萨/小克莱伯·门多萨/小克莱伯·门多萨/索尼娅·布拉加/托尼·柯蒂斯/梅芙·金琴丝/Joselice Jucá/珍妮特·利/Alexandre Moura/鲁本斯·桑托斯/Ariano Suassuna
爱他的电影,去他的巴西。全片动用海量,不同介质的影像素材,时间跨度惊人,一出流动的累西腓城市史,一场盛极一时,自牧记忆的狂欢节。我爱我家释放的电影,我爱河边的电影院,还有捕捉与邂逅幽灵——通过照片与光影下的戏院进行了漫长的圣歌招魂仪式。事实上,我甚至没有做好第三部分也是关于电影/戏院的心理准备,其宗教仪式与集体朝圣体验,令小城之春的影迷灵魂,同感五体投地。艺术广袤至大,足以占据一个人,一座城,一个... —— 木卫二
【釜山电影节】门多萨不多见的纪录片,先以他作品的素材与私人影像引出自己生活过的社区、母亲的往事,以及家庭作坊式的创作模式。之后再引出生活社区里的几所经典电影院,由盛而衰的演变过程。印象最深刻的是有两个受访人物:一个是很有个性的电影放映员,他当年负责连续放映《教父》几个月,到最后一次实在忍不住要中止放映,受不了这部许多人口中的经典。另一个是片末登场的的士司机,他自称有超能力让自己隐身,说着说着就变成... —— 罗宾汉
能够认识到他超爱,但不能基于认识了他的超爱而爱其所爱。所以完全私人而亲密的东西——特别是尽可能真挚的,并克制住了装饰的本能的——要想邀请旁人观看而不教人打哈欠,连连点头这样很好啊……真不错啊……还是门槛很高的一件事,I guess that’s why I don’t write anything anymore —— 艾斯跳跳
当照片捕捉到“幽灵”的时刻,当狗借影像与声音而“复生”的时刻,当放映员以泪锁门的时刻,当灯牌变异以告白的时刻,当空荡荡的影院传来鬼影之际,当售卖周边的小贩身上的英雄过往被挖掘的时刻,当爱吹小号的网约车司机骤然消隐之时,我们知道,因为这些极其琐碎的片刻,我们对电影的信仰似乎又有了某种支撑,我们又一次被电影的魅力打动了。借着那久已逝去了无痕迹的幽灵,电影再度苏醒。 —— Eaves
《不散》的另一种可能性。 不认同「民族志」的说法,在我看来与观照时代变迁的那种纪实无关,与个人/家族/城市史其实也没那么相关,完全是关于电影的集成体。是一直最吸引我的东西——大家总是在泛泛而谈虚构与真实、电影与生活,但其实都是站在后者先行的立场,讨论电影以何种方式、在何种程度上表现和变奏生活,并一直要求其最终再回到生活的本质——但(对我个人来说)更有意思、更有挑战的是电影如何偷偷替换和形塑了生活,... —— 发条
幽灵肖像的短评
爱他的电影,去他的巴西。全片动用海量,不同介质的影像素材,时间跨度惊人,一出流动的累西腓城市史,一场盛极一时,自牧记忆的狂欢节。我爱我家释放的电影,我爱河边的电影院,还有捕捉与邂逅幽灵——通过照片与光影下的戏院进行了漫长的圣歌招魂仪式。事实上,我甚至没有做好第三部分也是关于电影/戏院的心理准备,其宗教仪式与集体朝圣体验,令小城之春的影迷灵魂,同感五体投地。艺术广袤至大,足以占据一个人,一座城,一个... —— 木卫二
【釜山电影节】门多萨不多见的纪录片,先以他作品的素材与私人影像引出自己生活过的社区、母亲的往事,以及家庭作坊式的创作模式。之后再引出生活社区里的几所经典电影院,由盛而衰的演变过程。印象最深刻的是有两个受访人物:一个是很有个性的电影放映员,他当年负责连续放映《教父》几个月,到最后一次实在忍不住要中止放映,受不了这部许多人口中的经典。另一个是片末登场的的士司机,他自称有超能力让自己隐身,说着说着就变成... —— 罗宾汉
能够认识到他超爱,但不能基于认识了他的超爱而爱其所爱。所以完全私人而亲密的东西——特别是尽可能真挚的,并克制住了装饰的本能的——要想邀请旁人观看而不教人打哈欠,连连点头这样很好啊……真不错啊……还是门槛很高的一件事,I guess that’s why I don’t write anything anymore —— 艾斯跳跳
当照片捕捉到“幽灵”的时刻,当狗借影像与声音而“复生”的时刻,当放映员以泪锁门的时刻,当灯牌变异以告白的时刻,当空荡荡的影院传来鬼影之际,当售卖周边的小贩身上的英雄过往被挖掘的时刻,当爱吹小号的网约车司机骤然消隐之时,我们知道,因为这些极其琐碎的片刻,我们对电影的信仰似乎又有了某种支撑,我们又一次被电影的魅力打动了。借着那久已逝去了无痕迹的幽灵,电影再度苏醒。 —— Eaves
《不散》的另一种可能性。 不认同「民族志」的说法,在我看来与观照时代变迁的那种纪实无关,与个人/家族/城市史其实也没那么相关,完全是关于电影的集成体。是一直最吸引我的东西——大家总是在泛泛而谈虚构与真实、电影与生活,但其实都是站在后者先行的立场,讨论电影以何种方式、在何种程度上表现和变奏生活,并一直要求其最终再回到生活的本质——但(对我个人来说)更有意思、更有挑战的是电影如何偷偷替换和形塑了生活,... —— 发条